Rút kinh nghiệm thất lễ 2018

Năm 2018 tôi cũng có chuyện thất lễ: Có người vì thiện chí mua đồ uống cho mà lại từ chối. Không phải là cố ý thất lễ mà chỉ là do tính phổi bò. Mọi chuyện hơi nhanh và tôi cũng hơi kén đồ. Nhưng sau đó tôi mới nhận ra như thế là thất lễ: Làm người khác phiền lòng.

Không nên như thế. Nếu có ai mua đồ cho bạn vì thiện chí, trước hết vẫn nên nhận. Sau đó làm gì thì tính sau. Biết đâu thế lại hay? Vì bạn sẽ thử đồ mới, nếu không thử sao biết có thích hay không?

Tránh thất lễ là một phần quan trọng trong cuộc sống và giao tiếp xã hội.

Với các bạn chuẩn bị đi làm vào tháng 4/2019 thì chắc chắn sẽ phải học rất nhiều về quy tắc ứng xử trong công ty và công việc (gọi là business manners).

Rất nhiều sách từ quy tắc ứng xử cho người đi làm (business manner) ...

Đây cũng là một phần đào tạo của các công ty, từ cách tự giới thiệu đến cách trao danh thiếp vv.

Bạn có thể tự học trên mạng với chìa khóa ビジネスマナー (business manner) hoặc tìm sách trên Amazon về Business Manner hoặc đơn giản là ra tiệm sách mà coi chùa.

...tới cách trả lời điện thoại

Việc đào tạo người mới vào công ty gọi là 新人教育 [shinjin kyouiku, tân nhân giáo dục], bạn là "tân nhân" nói nôm na là "tân binh" tức là sinh viên mới ra trường (chim non mới ra ràng). Cần phải đào tạo lại từ đầu mà quan trọng là cách dùng từ ngữ tôn kính.

Ví dụ, nếu gặp khách hàng thì dù là cấp trên của bạn thì bạn vẫn phải gọi tên trống không thôi, chứ không có "san" chẳng hạn.

Tiếng Nhật thương mại (Business Japanese) hay quy tắc ứng xử trong công việc tóm lại là để TRÁNH THẤT LỄ mà thôi.

Tức là skill trong công việc cũng quan trọng, mà trở thành người "biết ứng xử trong công việc" cũng quan trọng không kém. Mà các công ty thì sẽ đào tạo văn hóa ứng xử trước khi đào tạo kỹ năng công việc. Vì một người ứng xử tốt thì mới làm việc tốt được. Đây đúng có thể gọi là "tiên học lễ, hậu học văn". Văn hóa giao tiếp và từ ngữ tôn kính giống như là dầu bôi trơn trong công việc, phải học nghiêm túc và bài bản. Đặc biệt là phải tự mình chủ động học để phục vụ các tình huống công việc. Ban đầu sẽ vất vả và cơ bản là KHÔNG BIẾT GÌ, nhưng từ từ rồi bạn sẽ NGỘ RA và sau đó sẽ học rất nhanh.

Phải vừa có kỹ năng công việc tốt, vừa có văn hóa giao tiếp tốt mới thành người hoàn chỉnh được.

- Nếu bạn muốn thăng tiến trong công việc
- Nếu bạn muốn mối quan hệ xã hội ở nơi làm việc tốt
- Nếu bạn muốn công việc trôi chảy
- Nếu bạn muốn được lòng đối tác
=> Phải học tốt BUSINESS MANNER

Ngay từ bình thường chúng ta cũng phải luôn để ý và rút kinh nghiệm để tránh thất lễ.

Sau này, khi bạn trở thành một người không thất lễ, thì bao nhiều việc tốt có thể xảy ra đây?
Mark

Nguồn gốc bệnh sợ vợ

Không phải là "sợ", mà là "nể", "kính trọng" thậm chí là "sùng bái". Tôi đã nói rồi, bệnh sợ vợ không chữa được và càng các ông, các anh "thành công", "học cao" thì càng sợ vợ. Loại du thủ du thực thì không thượng cẳng chân, hạ cẳng tay đã là may: Vợ sợ họ như một loại bệnh dịch.

Bênh này không chữa được vì không phải bệnh mắc sau khi lấy vợ và được vợ "thuần hóa" thành chồng ngoan.

Bệnh sợ vợ này đã có sẵn trong người (先天性 tiên thiên tính) chứ không phải bệnh mắc phải (後天性 hậu thiên tính). Anh ấy (tạm gọi là anh Tran cho dễ) bị sợ vợ từ trước, có sẵn trong người, sau khi lấy vợ mới có cơ hội phát tác. Vợ anh chỉ là nhân tố làm bệnh sợ vợ phát tác thôi, tức là giống như một loại "tác nhân cơ hội".

Bọn du thủ du thực, du đãng, du côn, du ... hí đều không sợ vợ vì một lẽ: Họ không nể vợ hay sùng bái vợ, nói thẳng ra, vợ họ không làm họ cảm thấy ngưỡng mộ.

Vậy vì sao người sợ vợ ngưỡng mộ vợ?

Vì sao con người làm từ thiện?

Từ thiện là chủ đề khó để nghị luận, hơn nữa là chủ đề CẤM KỊ, vì bạn chỉ được nói tốt. Không thể nói xấu về từ thiện và người làm từ thiện, nếu không, bạn là kẻ xấu xa, ích kỷ, rất dễ bị phán xét. Nhất là ở những xã hội hay phán xét (do bản chất là con người bị chà đạp và chăn dắt) thì bạn không được phép nghị luận về thứ mà người ta coi là thiêng liêng, như là công sinh thành, chữ hiếu, hay từ thiện chẳng hạn.

Nhưng nếu không nghị luận, người ta sẽ không hiểu BẢN CHẤT, vì làm mà không hiểu bản chất thì sẽ không thật sự hạnh phúc, vì không biết thật sự vì sao mình làm thế.

Ví dụ, nhiều người mù quáng sùng bái cha mẹ, làm theo cha mẹ yêu cầu, cha mẹ nói chơi với bạn phải có lợi mới chơi, cũng nghe theo. Như thế thành người tư lợi. Nếu vứt rác ở ngoài đường thì tốt, mang về nhà là xấu. Miễn nghe lời cha mẹ thì là người con có hiếu.

Việc đó có thể là "hiếu thảo" với cha mẹ như thế, nhưng người tư lợi như thế sẽ không thể hạnh phúc. Vì họ ngày nào cũng vứt rác vào tâm hồn của mình. Hơn nữa, vì họ làm hành vi không đúng, nên mọi người không tôn trọng họ và cha mẹ họ, như thế là không tốt với cha mẹ.

Người con tốt phải là người công chính, hiểu biết, không phải người sùng bái cha mẹ. Tóm lại, làm người công chính không cần phải hiếu thảo kiểu nho giáo.

Như thế thì xã hội mới có thể tốt đẹp được. Ít ra là phải có nhiều người công chính hơn người tư lợi, hoặc xã hội do người công chính lãnh đạo.

Ngoài ra, thời đại robot sẽ tới và sẽ tới lúc, cần phải dạy bài học luân lý để robot "nên người", à không đúng, "nên robot" chứ. Câu hỏi là, vì sao con người làm từ thiện? Cần phải trả lời thỏa đáng câu hỏi này.

Ngay cả với bản thân mỗi người, nếu bạn trả lời câu hỏi này, bạn có thể sống tốt hơn, vì bạn thật sự hiểu cái gì làm nên cốt lõi trong con người. Đây giống như là hành trình đi tìm lương tâm của mỗi người. Không thể tìm ở bên ngoài, mà phải tìm ở bên trong. Phải hiểu được mỗi hành động của mình, từ đó mới có bản đồ đi tới lương tâm. Mọi người đều làm vì lương tâm của mình.

Kể cả kẻ lừa đảo! Vì kẻ lừa đảo có thể lừa đảo bạn xong, nhưng tiền đó là để họ lo cho gia đình của họ. Họ cũng đóng góp từ thiện. Sao bạn chắc, họ lừa đảo bạn nên là kẻ xấu 100%? Họ cũng đều có tôn giáo, đều đóng góp, có khi còn nhiều hơn người khác. Tham quan ô lại cũng thế, họ rất chăm đi cơ sở tôn giáo, bố thí rất rộng rãi. Họ lấy của công là lo cho gia đình, dòng họ của họ, vậy thì họ đâu phải kẻ xấu 100%? Họ chỉ là kẻ xấu khi bị bại lộ hoặc bị thanh trừng, chứ trước đó vẫn là "tấm gương đạo đức" của thanh thiếu niên.

Dù họ có ngã ngựa thì những người hưởng lộc từ họ vẫn yêu quý họ. Vì họ góp công đức và làm từ thiện nhiều mà.

Con người là sinh vật tư lợi liệu còn đúng?

Sống qua ngày đoạn tháng

Không phải lúc nào vận số cũng tốt và không phải lúc nào bạn cũng nên làm gì đó. Có những lúc trong cuộc đời, vận số rất xấu. Dù bạn có cố gắng cũng không cải thiện được mấy. Mà lại tốn rất nhiều sức. Phải chăng tiền bạn đã cạn?

Nếu không thì đây là cách: Sống qua ngày đoạn tháng.

Đây là một nghệ thuật và là một lối sống. Nếu bạn muốn thành công lâu dài, theo đuổi lý tưởng thì việc này là vô cùng cần thiết. Trong thời gian đó, bạn có thể làm việc bạn thường không có thời gian làm, lý luận, hoặc nghị luận.

Những người thay đổi lịch sử ai cũng phải có những giai đoạn sống qua ngày đoạn tháng. Vận đi xuống thì bạn có thể làm gì? Người ta gọi là "lên voi xuống chó". Dù tài năng cỡ nào cũng không thể thắng được vận số (mà thật ra tài năng thật sự là không chống lại vận số). Nếu hành động ngược vận số thì thậm chí còn mang họa.

Cuộc sống con người cũng hơi kỳ lạ: Lúc bận rộn họ mong được nghỉ. Lúc nghỉ không có gì làm thì lại lo lắng bất an về tương lai. Chẳng phải, tất cả là do vận số hay sao?

Bạn cố gắng, nỗ lực không phải là để thành công, thay đổi số phận, mà chỉ là để tu thân mà thôi.

Vì sao con ngoan trò giỏi, người học vấn cao thường sợ vợ?

"Khoa học chứng minh: Đàn ông sợ vợ sống lâu, kiếm tiền, thăng tiến nhanh hơn"
"Kính vợ đắc thọ, sợ vợ sống lâu, nể vợ bớt ưu sầu, để vợ lên đầu là trường sinh bất lão"
"Nhất vợ nhì giời", "đội vợ lên đầu", ...

Hay theo lý luận hiện đại thì "không phải là sợ, mà là yêu vợ", hay "chủ động sợ vợ" vv.

"Sợ vợ có trăm điều lợi mà không có lấy một điều hại"

- Chủ tịch hội sợ vợ -

Theo tôi, tất cả chỉ là hệ quả của bệnh sợ vợ, một căn bệnh trầm kha và có tính di truyền cao. Cha mà sợ vợ thì sẽ di truyền cho con, dòng họ nhiều người sợ vợ là y như rằng anh cũng sợ vợ. Nỗi sợ này còn ghê gớm hơn cả sợ cọp.

Nhất là ở xã hội Á Đông, thì đây là một cơn bạo bệnh. Ở xã hội phương tây hay Nhật Bản thì ít hơn hẳn, thậm chí kiếm được người sợ vợ, chưa nói là "chủ động sợ vợ" hay nói cách khác thẳng thắn hơn là "nghĩ rằng mình thao túng được vợ mà không biết mình mới là người bị thao túng", là tương đối khó. Nhưng ở xã hội nào thì cũng có đặc điểm: Con ngoan trò giỏi, người học vấn cao thường dễ sợ vợ hơn.

Sợ vợ ở đây là sợ vợ mình thôi, chứ vợ người khác thì không sợ. Nhưng vì sao người đàn ông lại sợ hãi như vậy?

Vì lẽ ra anh ta mạnh hơn, thường già hơn, có thể là học vấn cao hơn, thu nhập cao hơn thì vợ anh ta phải sợ anh ta mới đúng. Nhưng học vấn càng cao, thu nhập càng cao thì càng sợ. Ra ngoài có thể anh ta cũng không quá sợ hãi, nhưng về nhà là y như rằng, anh ta sẽ trở thành "con hổ có lá gan chuột nhắt".

Không thể nào làm cho anh ta hết bệnh sợ vợ được!

Người sợ vợ thì tất nhiên là sẽ nghĩ ra lắm "lý luận" để giải thích cho sự sợ vợ của mình, nào là yêu vợ, có trách nhiệm với gia đình, sợ vợ sống lâu, kính vợ đắc thọ, vân vân. Nhưng theo tôi, đây chỉ là HẬU QUẢ của việc sợ vợ mà thôi. Nếu anh không sợ vợ, anh chẳng cần lý luận như thế. Anh vẫn sống lâu bình thường nếu sinh hoạt hợp lý, hơn nữa, anh thừa sức lãng mạn để vợ anh vui.

Không lẽ yêu nên phải sợ? Ai cũng yêu con cái, nhưng không ai sợ con cái. Nhiều người yêu cha mẹ, nhưng không mấy ai sợ hãi trước cha mẹ.

Ở nước ngoài, đầy người yêu thương vợ con nhưng họ có sợ đâu. Bệnh sợ vợ đặc biệt phát triển ở xã hội nho khổng, trọng nam khinh nữ. Có khi, lề thói trọng nam khinh nữ ngày xưa xuất phát điểm từ một người con yêu thương mẹ mình, tới mức sùng bái, nghĩ ra để phụ nữ có thể thao túng nam giới, nắm lấy quyền lực thật sự. Tình cờ nó giúp cho xã hội phong kiến củng cố quyền lực nên được truyền bá rộng rãi.

Xã hội ít trọng nam khinh nữ thì bệnh sợ vợ rất ít.

Tâm lý học sợ vợ: Vì sao con ngoan trò giỏi, người học vấn cao thường sợ vợ?

Nghị luận không tranh luận

Trong cuộc sống, NGHỊ LUẬN (議論) là quan trọng nhất, không phải là nỗ lực. Người Nhật nghị luận hàng ngày. Các dân tộc văn minh đều nghị luận cả. Ngay cả khi đi thi tiếng Nhật, phần lớn bài đọc đều là nghị luận. Nếu bạn là người biết nghị luận, bạn chỉ cần đọc sơ là biết người ta nói gì, nên điểm đọc sẽ cao hơn.

Ngay cả việc đi du học cũng phải nghị luận. Thời gian bạn du học là để bạn nghị luận thôi. Ví dụ, làm sao để việc du học sẽ trở thành lợi ích kép, lợi ích 3 lần trong tương lai? Như thế, bạn sẽ có thể thực hiện được lợi ích kép.

Sau khi du học xong, bạn sẽ có NHÂN SINH QUAN + THẾ GIỚI QUAN + GIÁ TRỊ QUAN cho cả cuộc đời còn lại. Như thế, bạn chỉ cần tập trung vào công việc và lối sống của bạn, sẽ dễ hạnh phúc và thư thái hơn. Đấy là nếu du học thành công, tức là trở thành người có thể nghị luận.

Nếu được như thế, thì thời gian du học thật sự là rất đáng quý, hơn nữa cũng không hề dài. Dù bạn có du học lâu (như tôi), thì cũng chỉ tốn một chương trong cuộc đời khoảng 9 ~ 12 chương mà thôi. Nếu nhờ việc du học mà giải quyết được vấn đề lớn về cuộc đời, thì các chương còn lại bạn sẽ đi theo dòng chảy tự nhiên để hạnh phúc và thành công.

Nên công việc tư vấn du học vẫn là, làm sao để chuẩn bị cho các bạn có thể tối đa hóa lợi ích của việc du học. Tất nhiên là kết quả là do bản thân người du học thôi, và bạn phải tự nghị luận lấy mới được.

Chỉ nghị luận và tránh tranh luận

Tôi chỉ nghị luận, chứ không tranh luận. Vì nghị luận không phải là về đúng sai, để thỏa mãn cái tôi, mà là để giúp bản thân và người khác tìm ra chân lý, ra lối sống phù hợp với thể chất của bản thân.

Tranh luận chỉ đơn giản là tôi đúng bạn sai, để thỏa mãn cái tôi. Mà thông thường thì mọi người sẽ không tranh luận về vấn đề mà sẽ tập trung công kích cá nhân đối phương. Bằng cách công kích, đả kích cá nhân, họ (hi vọng) sẽ đạt tới mục đích tranh luận là chặn họng người khác, tức là dập tắt tự do ngôn luận của người khác.

Các trang mạng xã hội ngày nay là dạng này. Bằng cách châm biếm, đả kích người khác (theo thói quen tranh luận thường ngày), mọi người hi vọng người khác sẽ không nói những lời động đến phức cảm tự ti của mình. Đặc biệt là để không bị động đến phức cảm tự ti dân tộc (với các trang mạng của du học sinh).

Nếu chỉ là tin tức rác, nhảm, vô thưởng vô phát kiểu mấy trò hề ở nước ngoài thì không sao. Vì không có đúng sai để tranh luận.

Tranh luận không giúp gì cho cuộc sống của bạn cả. Nó chỉ thỏa mãn cái tôi của bạn đang bị phức cảm tự ti làm tổn thương.

Tất nhiên là ai cũng có phức cảm tự ti thôi. Nhưng thay vì tranh luận, hãy tự mình nghị luận, và cuối cùng nhận ra sự thật giúp bạn vượt qua phức cảm tự ti của bản thân.

Người khôn ngoan nghị luận, người kém khôn ngoan tranh luận

Mọi người nói gì đều đúng. Nếu một người nói "đời là bể khổ" thì điều đó đúng. Nếu bạn nói "cuộc đời là một hành trình" thì điều đó cũng đúng. Vậy thì tranh luận làm gì?

Nhận học bổng ngay sau khi sang Nhật du học?

Có một số ít trường hợp có thể nhận học bổng ngay sau khi sang Nhật. Kỳ tháng 9/2018 vừa rồi tại iSea có hai bạn du học chương trình dự bị đại học (bekka) tại trường đại học Kansai. Trường Kandai cũng có du học sinh Việt Nam từ các trung tâm khác nhưng chi phí tại iSea rẻ hơn một chút vì như thế các bạn sẽ vui hơn khi du học. Ngoài ra, các bạn vừa sang cũng được trường giới thiệu nhận học bổng ngay, nên lại thêm một tin vui nữa.

Học bổng các bạn nhận là học bổng Yasuhara (安原記念福祉財団外国人留学生奨学金) số tiền là 50,000 JPY/tháng x 6 tháng, cấp làm hai đợt mỗi đợt 3 tháng. Đây là số tiền học bổng không hoàn lại (tức là không phải là học bổng dạng cho vay).

Học bổng Yasuhara dành cho học sinh bekka tại đại học Kansai

Tổng cộng sẽ nhận được 300,000 JPY cho 6 tháng. Tuy không phải số tiền lớn nhưng chắc chắn sẽ giúp ích rất nhiều trong thời gian mới sang Nhật và giúp cho việc học tập được thuận lợi.

Điều hay là bạn không cần làm gì mà trường sẽ tùy theo thành tích của bạn để tiến cử học bổng cho bạn theo nguyên tắc: Học bổng dành cho người xuất sắc.

Làm thế nào để nhận học bổng ngay khi sang Nhật?